L’indépendance politique du Congo, proclamée le 30 juin 1960, n’a pas été suivie d’une indépendance économique réelle. Le pays est resté inséré dans un système de relations asymétriques avec les anciennes puissances coloniales et, plus largement, avec les centres de décision de l’économie mondiale. Ce système, c’est le néocolonialisme. Le néocolonialisme n’est pas une théorie abstraite. C’est une réalité concrète, qui se manifeste à travers plusieurs mécanismes. La dette d’abord. Le Congo a hérité, dès l’indépendance, d’une dette contractée par la colonisation. Cette dette, juridiquement odieuse, a servi de levier pour imposer des politiques d’ajustement structurel qui ont démantelé l’État, privatisé les entreprises publiques, ouvert le pays au pillage. Aujourd’hui encore, le service de la dette absorbe une part considérable du budget national, privant le pays de ressources pour l’éducation, la santé, les infrastructures. La monnaie ensuite. La dollarisation de l’économie congolaise est une forme de servitude silencieuse. En utilisant la monnaie d’un autre, le Congo se prive de la possibilité de mener une politique monétaire autonome, de financer son développement, de protéger son économie des chocs externes. Les contrats miniers ensuite. Depuis des décennies, les ressources naturelles du Congo sont exploitées par des multinationales dans des conditions léonines. Les contrats, négociés dans l’opacité, accordent des exonérations fiscales massives, des redevances dérisoires, et aucune obligation de transformation locale. Les mécanismes de prix de transfert permettent aux entreprises de déclarer leurs bénéfices dans des paradis fiscaux, privant l’État de revenus essentiels. Les ingérences politiques enfin. Les puissances étrangères continuent d’intervenir dans les affaires congolaises, par l’intermédiaire de leurs alliés régionaux, par le financement de groupes armés, par la manipulation des processus électoraux, par le contrôle des médias internationaux qui façonnent l’image du pays. L’assassinat de Patrice Lumumba en 1961 reste le symbole le plus tragique de ce système. En éliminant celui qui incarnait l’idée d’une indépendance véritable, les puissances néocoloniales envoyaient un message clair : vous pouvez avoir les drapeaux et les hymnes, vous n’aurez jamais la souveraineté réelle. La sortie du néocolonialisme ne peut pas être négociée. Elle doit être conquise. Cela suppose une stratégie multidimensionnelle : audit et répudiation des dettes odieuses, reconquête de la souveraineté monétaire, renégociation des contrats miniers, diversification des alliances internationales, construction d’une capacité de défense autonome, et surtout, émergence d’une conscience nationale assez forte pour résister aux pressions.
(…. à suivre).